“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”，其本质是背叛，穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗，在抵抗过程（与盖尼斯的交谈）中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”，并在对部长的威胁中学会了“隐藏”，对司法和母性进行了背叛，尚存的良知让她呐喊，忏悔，自杀，其源头是对人身相对自由的追求，而同样追求精神相对自由的神父，他原以为苦修是追寻良知，接近上帝，而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在，穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反，他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦，而人们对他的信任使他重新信仰上帝，重拾善良意志，救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己，但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼，他在这个牢笼中逐渐异化，而异化则是由于人性，相比宗教信仰，人性更不可捉摸.     从制作上来说，没有特别独特出彩之处，人物塑造很类似伊朗电影里个人原则与道德扼守与社会规则与问题的冲突造成的两难困境，主角总是先天被赋予了道德与诚信的制高点的.     同时视听语言完全欧化，尤其后摇配乐之不接地气几乎到了浮夸的程度.     不过影片仅是基于黎巴嫩历史与现状的背景科普，展示纷繁复杂的各派政治图景就已经很具有观赏价值，而其反暴力与和解的主题也是对中东问题很冷静用心的反思.     解决暴力冲突问题首先在于仇恨不可扩大化，而法律的存在就是为了保证惩罚的理性限度，人类不能永远只哭诉自己的无辜，而去轻易漠视他人的生命，尤其在拥有权力与武装时，己方正义敌方邪恶的二分法实际就是永远停滞了在中世纪的丛林法则里.     非暴力的社会必须以主动和解才能开启并长久延续，避不开政治裹挟的男主主动做出了和解姿态的第一步给予了希望的开始“剩男剩女”越来越多的当下，大家都通过五花八门的方式，如相亲角、网络交友APP等进行相亲，祈求遇到真心人.     居住在北京的5位都市女性，她们来自不同省份，有着截然不同的年龄、职业、爱好、性格，但无一例外，她们都是单身状态.     有的姑娘从小到大都是“别人家的孩子”，因为追逐优秀而错过了青葱年少谈情说爱的年纪；有的姑娘曾经也是别人口中的“宝贝”却因遇人不淑，成为了单亲妈妈；有的姑娘一直做着童话般的梦，幻想有一天，她的白马王子踏着七彩祥云来接他的小公主；有的姑娘从小怀揣一股离经叛道的信念，小众和文艺到了骨子里，却难以寻觅有共鸣的另一半；有的姑娘执着于一份纯粹的感情，物质和精神都纯粹得如同生活在阳光下.     剧照(2张)该片的创作灵感源于导演董雪莹自己的相亲经历.     董雪莹因自身面临催婚、生育的压力，萌生记录“单身浪潮”男女的念头.     2018年至2019年间，董雪莹在上海、北京、西安、旧金山、富国岛等八个城市，高密度跟拍五位具有代表性的女性，如Uber中国创始团队成员谈婧、演员李桃等.     董雪莹在拍摄前期做了大量调研功课，该片的素材时长达到了300小时，场记累计60万字.     董雪莹根据重要程度，将60万字的场记分为ABCD四组，将每个人物的故事线，在剪辑线上拉出.     而后，董雪莹和剪辑师从这300小时中去粗取精，缩短为2小时的粗剪片，再将粗剪片进行雕琢，剪成1个半小时的成片.     导演董雪莹出品人讲武生剪辑指导孔劲蕾总制片人陈玲珍制片人景鹏宇联合制片人杨斯童获奖时间奖项名称获奖方备注2018年西湖国际纪录片大会创投单元“IDF优选提案”《“炼”爱》获奖2020年山一国际女性电影展创投会特别奖获奖2022年第35届中国电影金鸡奖最佳纪录/科教片提名前期宣传2022年3月，该片发布“人海版”海报并宣布于3月18日上映；3月16日，该片发布终极版预告.     上映信息时间平台2021年上海国际电影节SIFF纪录”单元2021年北京国际电影节“北京展映”女性之声单元2022年3月18日中国内地院线主创公司出品公司北京聚合影联文化传媒有限公司制作公司北京视纳华仁印象影视制作有限公司放映交流(3张)纪录片《“炼”爱》涉及相亲市场、网络交友、生育焦虑、婚恋观差异等话题，是顺应时代潮流的产物.     该片通过真实反应当代独具代表性的5位都市女性的生活现状、思想观念、家庭关系等，关注到时下青年人最关注的爱情、婚姻、家庭、工作、生育等社会话题，并深刻探讨当代中国两性婚姻关系和爱情观念的转变，折射中国社会发展新面貌.     （《新京报》、1905电影网、上海国际电影节综合评）《“炼”爱》将久久隐没在社会观察与世俗讨论中的“单身女性”的背后真相剖露出来，通过大量真实细腻的生活素材构建出一个情感与思绪的空间，用摄影机去纪录，向观众提出直击灵魂的问题.     从该片中观众可以看懂中国单身女性.     （北京国际电影节评）.