这片子买了以后，我每次看都会睡着.
尺度还可以吧，中景的露屌、露逼，还有剃毛什么的，女主身材巨烂，瘦的跟骨头架子一样，真怕给艹散架了，而且这种胯骨你顶上去的时候非常硌人.
算是分了章节叙事，有黑幕小标题，但一堆章节我没看出有什么主题上的递进、互补之类关系.
剧情就是女主和一些男的搞（那些性爱场面拍的遮掩昏暗偏形式化），搞好搞坏女主都是一个无所谓的态度，另一方面她和自己风流的鳏夫爹有超越父女情的关系，彼此赤裸面对什么的.
这片子在镜头上基本毫无设计，如果把那些昏黄的调色都去掉，那就剩些直愣愣的摆拍镜头了.
也谈不上有什么剧情，女主淋雨、女主颓废、女主不顾场合满嘴荤话，女主为什么这个吊样却始终没介绍，这让女主看上去像个精神病，直到最后一场戏，女主和老娘们儿聊了天，哦，原来女主为他爹暗暗纠结，但纠结什么呢？
奚仲文执导，岸西编剧，两人在2000年合作过一部《沙漏》，个人还挺喜欢的，没想到98年还有一部，主演都有郭富城和陈慧琳.
奚仲文是有名的服装造型设计师，人缘甚好，在这部戏里就看到张国荣，张学友，曾志伟，袁咏仪..等人的客串，连电台那把声音都是林晓峰配的，甚为惊喜.
岸西的文艺风格在香港爱情类的商业片中独树一帜，台词有灵性，给人感觉好.
这部作品分了四幕戏去讲，前三幕都看的特别舒服，（王家卫看得多，你也想看看这类清新简洁点的香港爱情戏，尤其演员又选的挺好）但是第四幕就突兀了，显然是故事讲不下去才会有这种变奏，虽然内容仍旧承接，也能起到收尾点题的功能，但是风格完全脱轨.
关于小步舞曲，前几天在楼下大堂经常听到，但我下意识会跟着哼林子祥的《沙漏》，现在两首都出现了，前者还是主题曲，想来这也是我和电影的缘分.
它由两个白色的座子和三根透明的柱子搭成,中间是两个水滴形状的透明玻璃罩组成的"葫芦".
它的玻璃罩里有许多紫色的沙粒,这些沙粒能通过小孔,从一个玻璃罩流向另一个玻璃罩. 没错,它就是沙漏. 沙漏也叫"沙钟",是古代一种计时装置. 沙漏与我国古代另一种计时工具漏刻的工作原理大体相同. 漏刻是根据从一个壶流到另一个壶的水量来计时,而沙漏则是根据从一个容器漏到另一个容器的沙量来计时. 人类最早使用的计时仪器是利用太阳的射影长短和方向来判断时间的. 前者称为圭表，用来测量日中时间、定四季和辨方位;后者称为日晷，用来测量时间. 二者统称为太阳钟. 公元前1300~前1027年，中国殷商时期的甲骨文，已有使用圭表的记载. 《诗经·国风·定之方中》篇有，"定之方中，作于楚宫. 揆之以日，作于楚室……". 确切记载使用圭表的时间为公元前659年. 圭表等太阳钟在阴天或夜间就失去效用. 为此人们又发明了漏壶和沙漏、油灯钟和蜡烛钟等计时仪器. 因刻漏冬天水易结冰，故有改用流沙驱动的. 《明史·天文志》载明初詹希元创造了"五轮沙漏". 后来周述学加大了流沙孔，以防堵塞，改用六个轮子. 宋濂（1310~1381）著《宋学士文集》记载了沙漏结构，有零件尺寸和减速齿轮各轮齿数，并说第五轮的轴梢没有齿，而装有指示时间的测景盘. 西方发现最早的沙漏大约在公元1100年，比我国的沙漏出现要晚. 我国的沙漏也是古代一种计量时间的仪器. 沙漏的制造原理与漏刻大体相同，它是根据流沙从一个容器漏到另一个容器的时间来计量时间. 这种采用流沙代替水的方法，是因为我国北方冬天空气寒冷，水容易结冰的缘故. 最著名的沙漏是1360年詹希元创制的"五轮沙漏". 流沙从漏斗形的沙池流到初轮边上的沙斗里，驱动初轮，从而带动各级机械齿轮旋转. 最后一级齿轮带动在水平面上旋转的中轮，中轮的轴心上有一根指针，指针则在一个有刻线的仪器圆盘上转动，以此显示时刻，这种显示方法几乎与现代时钟的表面结构完全相同. 此外，詹希元还巧妙地在中轮上添加了一个机械拨动装置，以提醒两个站在五轮沙漏上击鼓报时的木人. 每到整点或一刻，两个木人便会自行出来，击鼓报告时刻. 这种沙漏脱离了辅助的天文仪器，已经独立成为一种机械性的时钟结构. 由于无水压限制，沙漏比漏刻更精确. 沙漏据说是亚历山大于三世纪发明的，在那里他们有时随身携带，就像人们携带的手表. 据推测，它在12世纪，与指南针的出现同时，作为夜间晚海上航行的仪器被发明（白天，水手们可以根据太阳的高度来估算时间）. 具有确切证据的发现是早于14世纪，最早的沙漏是一个合适的政府于1338年壁画的寓言安布洛伦泽蒂中出现的书面记录同期提到沙漏，它出现于名单船舶商店. 现存的最早的记录是英语船舶"香格里拉乔治"上的文员托马斯Stetesham在1345年的销售收据. 从15世纪起，他们在海上，在教堂里，在工业上和烹饪中被广泛应用. 麦哲伦世界各地的航行期间，他的每艘船保持18沙漏. 在船舶的文书工作中，运行沙漏从而为船舶的日志提供时间. 在耶稣会士进入中国大陆之前，居住澳门的外国商人和传教士已将中世纪欧洲钟携至澳门. 耶稣会士罗明坚（Michal Rvggier,1543~1607）和利玛窦（Matteo Ricci,1552~1610）分别于1581、1582年来华，他们不仅携带钟，而且有钟表修理匠随行. 欧洲人普遍使用的沙漏、水钟（即水日晷）和重锤驱动的自鸣钟同时传入中国.
