君主应该摆脱个人的好恶情感，保持客观公正的态度，以虚无为本，倾听那些有用之言。这就是所谓的“朝”。在朝廷上，君臣共同探讨理义，共同制定法则。如果君主能够秉持这种态度，那么那些有理义之士就会前来归附，法则的制定和实施就会得到保障。而那些奸邪之徒、贪婪伪诈的人就会远离朝廷。
治理天下的关键在于清除奸邪；清除奸邪的关键在于管理好官员；管理好官员的关键在于掌握好治理之道；掌握好治理之道的关键在于了解人的本性和命运。因此，子华子说：“一个人如果厚重而不博学，专心致力于一件事情，保持正直的本性，那就是值得喜悦的。他不需要面面俱到，只要努力做好一件事情就足够了。只要能够充分发挥自己的才能，就能够使四方夷狄归顺。只有那些符合天道的人，才能够做到不面面俱到而又能够周全。这就是神农氏之所以能够长久统治，尧舜之所以能够彰显圣德的原因。”
作为君主，如果自己聪明而认为别人愚笨，自己灵巧而认为别人笨拙，那么就会有越来越多的人来向君主请示和汇报。这样一来，君主就会应接不暇，无法了解所有的情况。即使君主再聪明再灵巧，也不可能什么都知道。如果君主不知道的事情太多，而需要应对的请示又太多，那么君主就会陷入困境。如果君主经常在自己的下属面前陷入困境，那么他还怎么能够统治人民呢？如果君主陷入了困境而不知道自己已经陷入了困境，那么他的祸患就会越来越多。这样的君主就是所谓的“重塞之主”，他的国家就无法长存了。