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7979手机在线观看剧情介绍: 我国官制当分为五期。三代以前为列国之制。秦制多沿列国之旧。而汉因之，以其不宜于统一之世，东汉以后，乃逐渐迁变，至隋唐而整齐之。然其制与隋唐之世又不适合，唐中叶后又生迁变而宋因之。元以蒙古族入主中国，其治法有与前代不同者。明人顾多沿袭，清又仍明之旧，故此三朝之治，又与唐宋不同。此我国官制之大凡也。
古代官制不甚可考，今文家言天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士（《王制》、《昏义》、《尚书·大传》、《韩诗外传》、《春秋繁露》、《白虎通》、《五经异义》、《今尚书》夏侯、欧阳说皆同。公卿、大夫、元士凡百二十。《白虎通》云：“下应十二子。”《异义》云：“在天为星辰，在地为山川。”），二百四十三下士（《春秋繁露·官制象天》篇合公卿、大夫、元士凡三百六十，法天一岁之数。按：《洪范》曰：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。”与此说合）。此仅言有爵者之数耳，未尝详其官职也。三公之职，诸书皆云司马、司徒、司空。九卿即不详，或曰：《荀子·王制·序官》所列举者，曰宰爵，曰司徒，曰司马，曰大［太］师，曰司空，曰治田，曰虞师，曰乡师，曰工师，曰伛巫跛击，曰治市，曰司寇，曰冢宰。除冢宰及司徒、司马、司空外，恰得九官，即九卿也。然此特数适相合耳，更无他证，似不应武断。古文家谓天子立三公，曰太师、太傅、太保，与王同职。又立三少以为之二，曰少师、少傅、少保，是为三孤。冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空，是为六卿（古《周礼》说见《五经异义》。《伪古文尚书·周官》篇同）。按：冢宰似不当与余官并列，司马、司徒、司空三官确较他官为要，宗伯、司徒似亦不当与之并列。撰《周官》者盖杂取古代制度纂辑之，而未计及其不相合。汉武谓为渎乱不验之书，良有以也。诸书又有言四辅、言五官者，皆取配四方五行而已，与分职授政实无涉也。
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