主演列表
相关资讯
剧情简介
神拳高清手机视频剧情介绍: 王守仁从弘治十八年（1505年）开始授徒讲学，他广建书院，通过书院的讲学传播他的学术思想，由于他教学有方，生动活泼，吸引了大批学生慕名而来向他求教。嘉靖元年至六年，是王守仁专事教育、讲学活动时期，也是他晚年发展学说、创立学派的时期。他的著作《传习录》由原来的三卷增至五卷，一些重要的论著如《稽山书院尊经阁记》、《大学问》、《答顾东桥书》等都是这个时期问世的。
一、王守仁学术思想的形成
王守仁学术思想的发展，经历了一个复杂曲折的过程。早年他为应付科举考试，遍读朱熹之书，“泛滥于词章”，并执着地探究朱熹的格物穷理之学。
朱熹的格物穷理讲究“下学上达”的笃实工夫，要人们逐日一件一件去格物中之理，连“一草一木昆虫之微”也不可放过。王守仁也曾虔诚地按照朱熹的“格物穷理”说“取竹格之”，要学圣贤去格物穷理。但他面对竹子早晚苦思冥想，不但竹子之理没有格出来，而且在第七日因劳思过度而致疾。格竹的失败，使王守仁觉得这种体认“理”的方法未免牵强附会，“下学”难以“上达”。他认为，程朱之学有着不可克服的内在矛盾，研习程朱之学并不能实现道德践履，即达到立诚、达本、修身、齐家、治国、平天下的目的，反而流为人们谋求官禄的手段，造成教化不行、人格虚伪、风习败坏的颓丧局面。他还认为，程朱之学立为官学，奉为独尊，凡有违程朱学旨者即被目为离经叛道，这种思想文化的一统化势必造成人们思想的僵化，学风的固陋。于是王守仁由信奉朱熹之学走向怀疑朱熹之学，并对程朱理学进行反省、检讨，对程朱理学的僵化和教条化予以批判和否定。
友情链接
