任洪渊的诗里，因此而洋溢着水，洋溢着女性身体的曲线，洋溢着一次又一次从0开始、从空开始的飞翔和创造。如果庄子的蝴蝶停下了翅膀，那也只是为了在任洪渊的诗里、生命里再一次起飞。或者说，也只有任洪渊创造第二生命的力量，只有任洪渊的诗，才能让庄子的蝴蝶再一次起飞，为汉语文化飞翔出一片绯红的天空。
但假如他和她没有相遇，假如一切都只是黑夜，没有蝴蝶，也没有鲲，没有鹏呢？假如鲲还只是0，只是起伏着波浪、起伏着曲线的大海，而鹏也还只是0，只是无边无际的空呢？我们需要重复欧洲人的故事，继续等待戈多吗？他就只能等待她，而她也就只能等待他，而不能创造自己的第二生命了吗？而任洪渊，也就只能等待着“新太阳”升起之后，再来创造自己，展开自己吗？
当然不。他在司马迁的《史记》中找到了自己所需要的元素：死亡。作为男人的司马迁，失去了自己的自然生命。但恰好是自然生命的死亡，让司马迁爆发出了最炫目、最耀眼的文化生命创造力，而且是最有男性色彩的文化生命创造力。组诗《司马迁的第二创世纪》，淋漓尽致地展现了他从司马迁和《史记》里提炼出来的生命——诗学元素。阉割把司马迁变成了“男性的创造者”。高渐离在“挖掉眼睛的一刹，他洞见了一切”。被断了足的孙膑，让天下所有的男子从此无路可逃……